Solo für Schwarz: Der Tod kommt zurück

Solo für Schwarz: Der Tod kommt zurück ist ein Drama aus dem Jahr 2006 von Martin Eigler mit Barbara Rudnik und Harald Schrott.

Komplette Handlung und Informationen zu Solo für Schwarz: Der Tod kommt zurück

16 Jahre nach dem Mauerfall stecken wir noch immer mitten in dem Prozess, in dem zusammenwachsen soll, was zusammengehört. Wie neueste Umfragen zeigen, ist dieser Prozess nach wie vor extrem konfliktbeladen und äußerst schmerzhaft. Diese Entwicklung im Rah­men einer Filmreihe zu begleiten und aktuelle Veränderungen zu illust­rieren, ist das zentrale Anliegen der "Solo für Schwarz"-Reihe. Es geht darin um die möglichst ehrliche Rekonstruktion einer Welt, die den Westdeutschen immer fremd geblieben ist und die im politischen Streit um das historische Bild der DDR verloren zu gehen droht. In Hannah Schwarz' privater Geschichte mit ihren Verletzungen und Schuldzuweisungen spiegelt sich nämlich die Geschichte des geteilten Landes wieder. Hannahs Biografie - in Schwerin geboren, im Westen aufgewachsen, nun wieder zurückgekehrt - bietet die Möglichkeit, Ost- und Westbefindlichkeiten zu thematisieren - in verschiedenen Facet­ten, zu denen zum Beispiel gegenseitige Kränkungen, Missverständ­nisse und Vorurteile gehören. In "Tod im Park" findet Hannahs Auseinandersetzung mit ihrem Vater und damit auch mit den Folgen der Teilung Deutschlands statt. Durch den Mauerbau wurde Hannahs Familie auseinander gerissen, und die gegenseitigen Vorurteile zementierten den Riss in der Familie. In "Tod im See" ist Hannah mit einem Psychiater aus Schwerin liiert und er­fährt die Verwerfungen der Wiedervereinigung gewissermaßen am ei­genen Leibe. Die neue Liaison wird durch gegenseitiges Misstrauen und Unkenntnis der unterschiedlichen Lebenswelten und Biografien in Ost und West auf eine schwere Probe gestellt. Im letzten Teil der Trilogie, "Der Tod kommt zurück", beschäftigt sich Hannah mit der nächsten Generation, die nach der Wiedervereinigung geboren wurde. Es geht hierin um junge Menschen, die in der eigenen Biografie keine "Systemumbrüche" zu verkraften haben, aber trotzdem in einer Zeit dramatischer Neuorientierung aufwachsen.